بالنسبة للأذان حكمه للمنفرد؟
السؤال:
يسأل أيضًا، ويقول: إذا صليت مع أخي أو أبي في المنزل فهل ندرك بهذا فضل صلاة الجماعة؟
الجواب:
س: إذا دخل شخصان أو أكثر المسجد والإمام في التشهد الأخير فهل يدخلون معه ويجب لهم فضل صلاة الجماعة؟ أم ينتظرون حتى تقام جماعة أخرى؛ لأن المسجد تقام فيه أكثر من جماعة؟
السؤال:
أعرفكم بأنني مداوم -والحمد لله- على صلاة الليل، لكني أرجو أن تعرفوني عن صلاة القيام في الوقت المحدد؟ وكم عدد ركعاتها؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
السؤال:
سماحة الشيخ! يسأل أخونا فيصل أحمد عبد الله من حائل ويقول: أرجو أن توضحوا عقوبة تارك الصلاة وهو مؤمن بوجوبها، وأن توضحوا لنا عافاكم الله فضل صلاة الفجر، وعقوبة من لم يؤدها في وقتها، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
السؤال: من السودان وردت هذه الرسالة من حمد مسعود فضل السيد يقول: ما حكم الجهر في صلاة النوافل بالليل؟ وإذا سها وجهر في ركعة فما الحكم؟
السؤال: أخيراً يسأل أخونا هل يصح الأذان بغير وضوء؟
الجواب: نعم الصحيح أنه لا بأس الأذان والإقامة جميعاً ثم يتوضأ، لكن الأفضل أن يؤذن على وضوء ويقيم على وضوء، لكن لو أذن على غير وضوء وأقام على .. صح.
المقدم: ما شاء الله جزاكم الله خيرا، لكنه إذا أقام وذهب يتوضأ يفوته كثير من فضل صلاة الجماعة.
السؤال:
يسأل أخونا سؤالًا ثانٍ ويقول: هل الصلاة في الصف الأول في المسجد لها شيء من الفضل عن باقي الصفوف، أو عن الصف الخلفي؟ أرشدوني أفادكم الله.
الجواب:
س: رأيتُ والدي يصلي في منتصف الليل ثماني ركعات، فسألته عن فائدة الصلاة في الليل فقال: إن الذي يصلي في الليل لا تأكل الأرضُ جسدَه بعد وفاته، فهل هذا صحيح؟ وهل يبقى الإنسان في قبره إذا كان يصلي صلاة الليل والناس نيام؟ وهل الروح تُبعث في الجسد بعد الوفاة أم تعود إلى خالقها؟
السؤال: يقول في فقرته الأخيرة: الصلاة في مسجد قباء هل هو بأجر عمرة، أم يشترط الخروج من البيت متوضئاً بنية الذهاب إلى قباء وصلاة ركعتين للعمرة؟
السؤال:
الأخ: خ. ع. م. من حلب في سوريا يقول في سؤاله: كان رسول الله ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وأود الاستفسار عن تلك الصلاة هل هي المكتوبة؟ أم هي صلاة نفل وتطوع؟ وما هي النية لمثل تلك الصلاة؟
